성 비오 10세 교리문답

성사

성사의 본질

1. 문: 그리스도교 교리의 넷째 부분에서 다루는 것은?
답: 그리스도교 교리의 넷째 부분에서는 성사를 다룬다.

2. 문: 성사란 무엇을 말하는가?
답: 성사란 우리의 영혼을 성화시키고자 그리스도께서 세우시되, 성총의 유형적이고 효험이 있는 표시를 말한다.

3. 문: 성총의 유형적이고 효험이 있는 표시를 성사라고 하는 이유는?
답: 성사를 성총의 유형적이고 효험이 있는 표시라고 하매, 모든 성사는 유형의 것을 통하여, 성사가 영혼 안에서 만들어내는 천주의 성총을 나타내는 연고이다.

4. 문: 성사가 어떻게 성총의 유형적이고 효험이 있는 표시인지를 예를 들면?
답: 성세성사에서 예비신자의 이마에 물을 붓고, “내가 네게 세를 주되”, 즉 내가 너를 씻기되 “성부와 성자와 성신의 이름을 인하여 하노라.”라는 경문은 성세성사가 영혼 안에서 이루는 것의 유형적인 표시인즉, 물이 몸을 씻는 것과 같이 성세성사로써 주어진 성총이 영혼으로부터 죄를 씻어낸다.

5. 문: 성사에는 몇 가지가 있으며, 뭐라고 부르는가?
답: 칠성사가 있으니, 성세성사, 견진성사, 성체성사, 고해성사, 종부성사, 신품성사, 혼배성사라고 한다.

6. 문: 성사를 이루기 위해 필요한 것은?
답: 성사를 이루기 위해서는 재료와 형상과 거행자가 필요하니, 거행자는 성 교회가 행하는 것을 그대로 행하려는 의향을 지니고 있어야 한다.

7. 문: 성사의 재료는?
답: 성사의 재료는 성사를 거행할 때 사용되는 유형의 물질인즉, 이를테면 성세성사에서는 자연수(自然水), 견진성사에서는 기름과 발삼(Balsam)향을 쓴다.

8. 문: 성사의 형상은?
답: 성사의 형상은 성사를 거행하기 위해 발음되는 경문이다.

9. 문: 성사의 거행자는?
답: 성사의 거행자는 성사를 집행하거나 베푸는 사람이다.

성사의 첫째 효험: 성총

10. 문: 성총이란 무엇인가?
답: 성총이란 영원한 생명을 얻기 위하여, 받는 이에게 아무런 공로가 없어도 예수 그리스도의 공로를 통하여 주어지는 내적이고도 초자연적인 은혜이다.

11. 문: 성총의 종류는?
답: 성총은 상존성총이라고도 하는 성화성총과 조력성총으로 나뉜다.

12. 문: 성화성총이란?
답: 성화성총이란 우리 영혼 안에 타고나는 초자연적 은혜로, 우리를 천주의 정당한 양자 및 낙원의 상속자가 되게 한다.

13. 문: 성화성총에는 어떤 것들이 있는가
답: 성화성총에는 두 가지 있으니, 제1 성총과 제2 성총이다.

14. 문: 제1 성총이란?
답: 제1 성총이란 대죄 상태에서 성총지위로 옮겨갈 수 있게 하는 성총을 말한다.

15. 문: 제2 성총이란?
답: 제2 성총이란 제1 성총의 성장을 말한다.

16. 문: 조력성총이란?
답: 조력성총이란 정신을 비추고, 우리가 선을 행하고 악을 피할 수 있도록 의지를 움직이고 강화하는 초자연적 은혜이다.

17. 문: 우리가 천주의 성총을 거스를 수 있는가?
답: 그렇다. 천주의 성총을 거스를 수 있으니, 성총도 우리의 자유의지를 어쩌지 못하는 연고이다.

18. 문: 우리의 능력만 가지고 영원한 생명에 유용한 것을 할 수 있는가?
답: 천주의 성총의 도우심 없이 우리의 능력만 가지고는 영원한 생명에 도움이 되는 것을 전혀 할 수 없다.

19. 문: 천주로 말미암은 성총은 천주에 의해서 어떻게 주어지는가?
답: 천주로 말미암은 성총은 주로 성사를 통하여 주어진다.

20. 문: 성사로써 받는 성총은 성화성총 외에도 다른 성총이 있는가?
답: 성사로써 받는 성총은 성화성총 외에 성사성총도 있다.

21. 문: 성사성총이란?
답: 성사성총이란 각 성사의 본 목적을 채우는 데 요긴한 조력성총을 얻을 권리를 말한다. 그런즉 성세성사를 받았으면, 우리는 그리스도인의 생활을 영위할 성총을 지닐 권리를 받은 것이다.

22. 문: 성사는 언제나 성사를 받는 사람에게 성총을 베푸는가?
답: 성사를 받는 사람이 필요한 의향을 가지고 받는다면, 성사는 언제나 성총을 베푼다.

23. 문: 성사에 성총을 부여하는 힘을 준 이는 누구인가?
답: 예수 그리스도께서 당신의 수난과 죽으심으로써 성사에 성총을 부여하는 힘을 주셨다.

24. 문: 제1 성화성총을 베푸는 성사는 무엇인가?
답: 제1 성화성총을 베풀고, 우리를 천주의 벗이 되게 하는 성사는 두 가지인즉, 성세성사와 고해성사이다.

25. 문: 그런 이유로 이 두 성사는 어떻게 일컬어지는가?
답: 그런 이유로 이 두 성사, 즉 성세성사와 고해성사는 죽은 이의 성사라고 일컬어지니, 이 두 성사는 주로 죄로 말미암아 죽은 영혼을 성총의 생활로 복귀시키기 위해 세워진 연고이다.

26. 문: 이미 성총을 지니게 된 자 안에서 성총을 더욱 자라게 하는 성사는?
답: 이미 성총을 지니게 된 자 안에서 성총을 더욱 자라게 하는 성사에는 다섯 가지가 있으니, 견진성사, 성체성사, 종부성사, 신품성사 및 혼배성사요, 이들을 통해서는 제2 성총을 받는다.

27. 문: 그런 이유로 이 다섯 성사는 어떻게 일컬어지는가?
답: 그런 이유로 이 다섯 성사, 즉 견진성사, 성체성사, 종부성사, 신품성사 및 혼배성사는 산 이의 성사라고 일컬어지니, 이 다섯 성사를 받는 자, 다시 말해서 성화성총을 통하여 이미 의화(義化)된 자는 틀림없이 대죄에서 벗어나는 연고이다.

28. 문: 성총지위에 있지 않다는 것을 의식하는 자로서, 살아있는 자의 성사 중 하나를 받는 자는 어떤 죄를 범하는가?
답: 성총지위에 있지 않다는 것을 의식하는 자가 살아있는 자의 성사 중 하나를 받는 자는 신성모독죄를 범한다.

29. 문: 구원에 절대로 필요한 성사는?
답: 구원에 절대로 필요한 성사는 두 가지인즉, 성세성사와 고해성사이다. 성세성사는 누구에게나 필요하고, 고해성사는 성세성사를 받은 후에 대죄를 범한 모든 이에게 필요하다.

30. 문: 모든 성사 중에서 으뜸은?
답: 모든 성사 중에서 으뜸은 성체성사인즉, 성체성사에는 성총은 물론 성총 및 성사의 주인이신 예수 그리스도께서 들어계신 연고이다.

몇 가지 성사에 의해 박히는 인호(印號)

31. 문: 딱 한 번만 받을 수 있는 성사는?
답: 딱 한 번만 받을 수 있는 성사는 세 가지인즉, 성세성사, 견진성사 및 신품성사이다.

32. 문: 성세성사, 견진성사 및 신품성사의 세 가지 성사를 딱 한 번만 받을 수 있는 이유는?
답: 성세성사, 견진성사 및 신품성사의 세 가지 성사는 딱 한 번만 받을 수 있으니, 이 세 성사가 영혼에 특별한 인호를 박아주는 연고이다.

33. 문: 성세성사, 견진성사 및 신품성사의 세 가지 성사가 영혼에 박아주는 인호는 어떤 것인가?
답: 성세성사, 견진성사 및 신품성사의 세 가지 성사가 영혼에 박아주는 인호는 결코 없어지지 못하는 영적 표시이다.

34. 문: 이 세 가지 성사가 영혼에 박아주는 인호의 목적은?
답: 이 세 가지 성사가 영혼에 박아주는 인호는, 성세성사에서는 우리를 예수 그리스도의 일원임을 표시해 주고, 견진성사에서는 예수 그리스도의 군인임을 나타내며, 신품성사에서는 예수 그리스도의 성직자임을 표시해 준다.