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제목 로사리오 기도의 해설(환희, 통고, 영광)
작성자 관리자 작성일 2014-08-07

 




 




 로사리오  기 도  



“네가 죽을 때까지 로사리오 기도를 충실히 한다면, 너의 죄가 막중하다 하더라도 너는 결코 사라지지 않는 영광의 면류관을 받게 될 것이라는 점을 약속 하마, 설령 네가 저주의 문턱에 있다하더라도, 설령 네가 지옥의 문 앞에 와 있다 하더라도, 설령 네가 흑마을 행하는 마법사처럼 악마에게 네 영혼을 판다 하더라도, 설령 네가악마만큼 완고한 이단자일지라도 로사리오 기도를 한다면, 조만간 너는 회두될 것이고, 너의 삶은 개선될 것이며, 너의 영혼은 구령될 것이다. 내가 말하는 바를 명심하여라. 진리를 알고, 통회함을 얻고 죄의 용서를 빌기 위해 네가 죽는 날까지 매일 로사리오 기도를 헌신적으로 행한다며 이를 약속하마.”  


성 루이스 드 몽포르  

 




1. 로사리오 기도의 환희의 신비 


“내 영혼이 주를 찬양하오며”(루까1:47).


로사리오 기도의 환희의 신비는 신약성경 성 루까 복음에서 대부분 나온 것이다. 이 기도는 예수님의 어린 시절 기쁨의 사건과  관련되어 있다. 모든 인간의 역사 속에서 가장 커다란 환희의 사건은 성 육신 혹은 천주 사람이 되시어 우리 사이에 거하셨을 때였다. 예수님은 성 육신이시다.  천주 사람이 되사......


“이에 말씀이 강생하여 사람이 되사 우리 사이에 거처하신지라. 우리가 그 영광을 보매, 곧 성부의 독생 성자의 당연한 영광이요, 또 성총과 진리가 충만하시더라.”(요왕1:14).


아담과 에와가 천주님을 반역하여 죄를 지었을 때, 천국의 문이 닫혔고, 천주께서는 천국 문을 열을 수 있는 구세주를 보내겠다고 약속하셨다. 예수는 천주님의 약속에 대한 실현이다. 이는  인류 역사에서  왜 성 육신이 가장 놀라운 사건이 되는지의 이유이다.


로사리오 기도의  환희신비는 ‘복음’ 즉 예수님의 모든 기쁜 사건들을 되새기기에 그렇게 부른다. 

 

+  영보 - 천신이 예수께서 태어나실 것을 고지하다.
+  방문 - 마리아가 아기 예수를 잉태하여 엘리사벳을 방문했을 때, 엘리사벳의 태중의 아기는 기뻐서 뛰다.
+  예수 성탄 - 예수 베들레헴의 마구간에서 태어나시다.
+  성전에 아기 예수를 드리심 - 유대인 법에 따라 예루살렘 성전에서 천주께 아기 예수가 봉헌되다.
+  성전에서 예수를 찾으심 - 예루살렘 성전에서 고위사제들을 가르치시는 예수를 잃어버리다. 





2. 로사리오 기도의 통고의 신비


“나 너희에게 평화함을 끼쳐 주며 내 평화함을 너희에게 주되, 내가 너희에게 주기를 세속이 줌과 같이 아니하노니, 너희는 마음에 산란치 말며 겁내지 말지어다.”(요왕14:27).


모든 이들은 슬픔과 마음의 고통을 겪는다. 로사리오 묵주기도의 통고의 신비를 묵상하는 것은 우리 삶의 흥망성쇠 기간에 평화를 찾게끔 도울 것이다. 묵주기도의 통고의 신비는 예수께서 우리를 얼마나 사랑하시는지를 생각나게 할 것이다. 통고의 신비내용은 주께서 우리를 위해 어떻게 고통을 받으시고 죽으셨는지를 회상시킨다.
 

고통 가운데 올리브 동산에서 계셨을 때, 그 분은 과거 및 미래에 범할 인간의 모든 죄악들을 보시고 피땀을 흘리셨다. 나의 모든 죄를 보시고, 여러분 모두의 죄악을 보셨다. 모든 죄악을 고칠 목적으로 고통을 받으셨고 죽기까지 하셨다. 누군가가 너희를 이처럼 사랑하는가를 안다는 것은 매우 중요하다. 예수께서 여러분을 사랑한다는 사실은 여러분 마음에 커다란 평화를 가져다 줄 것이다.


통고의 신비는 궁극적으로 예수님의 구속(救贖)의 행위를 기린다. 


“누가 그 벗을 위하여 자기 생명을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없느니”(요왕 15:13).


예수는 메시아이시며 약속된 구세주이다, 그가 모든 이를 위하여 천국 문을 열고 그의 계명을 지킨 모든 이들에게 천주님의 자녀가 되도록 약속하시기 위해 오신 분이다.
 

그 분은 십자가의  희생으로써 인류의 죄를 보상하셨다.


죄가 아담과 에와의 죄를 통하여 세상에 들어왔으나, 생명이 예수의 고통으로 말미암아 세상에 들어왔다. 


“대저 모든 사람이 아담 안에 죽는 것과 같이 모든 사람이 또한 그리스도 안에 살리라”(코린토 전 15:22).


통고의 신비는 예수 그리스도의 수난과 죽음이라는 모든 슬픔을 묘사한다. 

 

+ 산원에서의 고통 - 죽기 직전 전날 밤, 예수께서 올리브 동산에서 기도하시다.그분의 고통은 지극히 크고, 그분의 땀은 피 땀이 되어 흐르다.
+ 기둥에 매여 채찍을 당하심 - 예수께서 십자가에 달리기 전, 매질을 당하다.
+ 자관의 고욕을 당하심 - 잔인한 로마 병사들이 예수를 조롱하고 가시로 만들어진 고통의 왕관을 씌우다.
+ 십자가를 지심 - 예수께서 길거리에서 부터 십자가에 못 박힐 장소까지 십자가 지시다.
+ 십자가에서 죽으심 - 예수께서 우리 죄를 위하여 십자가 지시고 죽으시다. 



3. 로사리오 기도의 영광의 신비


“여자들과 예수 모친과 형제들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기구하길 힘쓴지라”(종도행전 1:14).


영광의 신비는 예수 그리스도 승리의 관이다. 예수께서 천주이시고 죽은 자 가운데 살아나시고 그럼으로 사망을 무너뜨렸으며 여러분을 상속인으로서 천국에 가게끔 하셨는지를 안다는 것은 얼마나 마음을 설레게 하는 것인가?

 

영광의 신비 안에서 이 영광스런 사건들을 여러분이 묵주 기도할 때에 묵상하는 것은 여러분의 신앙과 강건함을 유지시킬 것이다. 가톨릭의 묵주기도는 이 같은 최종 영광스런 사건으로 결론지어진다. 예수의 부활은 가톨릭 신앙의 근저이다.
 

예수의 부활 이후 그 분은 하늘로 승천하셨다. 그곳에서 천주 성부 우편에 좌정하신다. 

그 분은 성모님을 육신과 영혼을 천국으로 올려 하늘과 땅의 여왕으로서 삼으셨다. 

 

+ 예수 부활 - 십자가에서 죽은 지 삼일 후, 죽은 자 가운데 영광스럽게 부활하시다.
+ 하늘로 예수 승천 - 조력자를 보내시리라 약속하신 후, 예수 구름 위 하늘로 승천하시다.
+ 성신강림 - 약속된 조력자, 첫 성신강림 날 종도들과 마리아 위로 내려오시어 불혀 모습으로 나타나시다.
+ 승천 - 마리아 몸과 영혼이 하늘로 들려 보내지다.
+ 마리아 천상의 모후관(母后冠) 받으심 - 예수께서 마리아를 하늘과 땅의 여왕으로서 모후관을 씌우시다.