천주교요리문답(天主敎要理問答)  

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제1편  믿을교리- 교회, 사말   

 

제8장  교회(敎會)

제1절  천주교회(가톨릭 교회)

75.  문 : 천주교회는 무엇이뇨?
      답 : 천주교회는 천주교 신자 단체니, 예수 친히 세우시고, 볼 수 있고 거룩하고 공번된 교회니라. 

 

76.  문 : 예수 어찌하여 교회를 세우시뇨?
      답 : 이는 당신 구속사업을 이 교회 안에 계속하여, 모든 사람으로 하여금 그 구속 공로를 받게코저 하심이니라.

77.  문 : 예수 당신 교회를 어떻게 다스리게 하시뇨?
      답 : 예수 당신 교회를 수종도(首宗徒) 베드루 이하 종도들과, 그 후계자들의 권으로 다스리게 하시니라.

78.  문 : 천주교회의 볼 수 없는 으뜸은 누구시뇨?
      답 : 천주교회의 볼 수 없는 으뜸은 예수 그리스도시니, 저는 교회안에 항상 계셔 실상 그 머리 되사 교회를 다스리시며, 모든 신자들을 당신 몸의 지체가 되게 하시느니라.

79.  문 : 천주교회의 볼 수 있는 으뜸은 누구시뇨?
      답 : 천주교회의 볼 수 있는 으뜸은 교황(敎皇)이시니, 저는 로마부에 본주교 로서 성 베드루를 계승(繼承)하시고, 또한 베드루와 같이 그리스도의 대리자로서, 온 천주교회를 맡아 다스리시느니라.

80.  문 :  베드루 이외 종도들의 정당한 후계자는 누구뇨?
      답 : 주교(主敎)들이니, 저들은 로마 교황의 임명을 받아, 각 지방 교회를 맡아 다스리느니라.

81.  문 : 주교를 도와 신자 구령 사업에 종사하는 이는 누구뇨?
      답 : 사제(司祭)들이니, 저들은 주교 감독하에서 그 맡은 신자들을 다스리느니라.

82.  문 : 예수 당신 교회에 맡기신 치교권(治敎權)은 무엇이뇨?
      답 : 신품권과 교정권이니라.

83.  문 : 신품권(神品權)은 무엇이뇨?
      답 : 신품권은 신품성사로써 받는 권이니, 교회 예식을 거행하며 신자들의 영혼을 거룩케 하는 권이니라.

84.  문 : 교정권(敎政權)은 무엇이뇨?
      답 : 교정권은 가르치고 법을 세우고 판단하고 관리하는 권이니, 교황은 온 천주교회에 이 권을 가지시고, 주교들은 자기 지방에서만 가지느니라.

85.  문 : 천주교회에서 교리를 가르칠 때에 그르칠 수 있느뇨?
      답 : 천주교회에서 신앙이나 도덕에 관한 것을 판정할 때마다, 예수 친히 허락하신 대로 성신의 특별한 보호를 받아 그르칠 수 없느니, 곧 교황이 교좌(敎座)에서 선언할 때와, 주교들이 공의회(公議會)에서 교황과 한가지로 판정할 때니라.

86.  문 : 예수 그리스도 교회 여럿을 세우시뇨?
      답 : 예수 다만 교회 하나만 세우시니라.

87.  문 : 예수 친히 세우신 참 교회는 여러 교파 중에서 어떻게 분별할 수 있느뇨?
      답 : 네 가지 특징으로 분별할 수 있느니, 곧 하나이요, 거룩하고, 공번 되고, 종도로조차 전하여 내려옴이니라.

88.  문 : 천주교회 밖에서 구령할 수 있느뇨?
      답 : 자기 탓으로 천주교회 밖에 있는 자는 구령하지 못하느니라.

89.  문 : 천주교회 밖에 있는 이는 누구뇨?
      답 : 천주교회 밖에 있는 이는

          一. 영세(領洗)하지 아니한 자와

          二. 천주교회의 신덕 도리(神德道理) 하나이라도 부러 믿지 않는 열교인(裂敎人)과

          三. 천주교회의 최상 통치권을 배척하는 이교인(離敎人)과

          四. 파문(破門)을 당한 신자들이니라.

 

제2절  모든 성인의 통공(聖人通功)

90.   문 : 모든 성인의 통공은 무엇이뇨?
       답 : 모든 성인의 통공은 세상과 연옥과 천당에 있는 성교회의 모든 회우들이 가장 신비(神秘)하게 서로 결합하고, 또한 그리스도와 결합함으로 공을 통함이니, 이는 마치 산몸의 지체가 머리와 서로 결합함 같으니라.

 

91.   문 : 이 결합함의 효험은 어떠하뇨?
       답 : 이 결합함의 효험은 회우(會友)들이 성교회의 은혜를 같이 받고, 기구와 선행(善行)으로 서로 도와 줄 수 있음이니라. 

92.   문 : 대죄(大罪) 있는 회우도 이 통공에 참예하느뇨? 
       답 : 대죄 있는 회우는 온전히는 참예하지 못하느니, 온전히 참예하기에는 성총지위가 필요하니라.

제3절 사죄권(赦罪權)

93.   문 : 천주교회에 죄를 사하는 권이 있느뇨?
       답 : 있느니, 이는 그리스도의 공로를 인하여 그리스도께 받은 것이니라.

94.   문 : 어느 때에 죄를 사하느뇨?
       답 : 성세성사와 고해성사를 행할 때에 죄를 사하느니라.

 

제9장   사말(四末-죽음,심판,천당,지옥)

제1절  죽 음

95.   문 : 사람의 죽음이라 함은 무엇이뇨?
       답 : 영혼과 육신이 서로 갈림이니라.

96.   문 : 사람이 죽으면 그 영혼도 죽느뇨?
       답 : 사람이 죽어도 그 영혼은 죽지 아니하여, 그 행실대로 상이나 벌을 받느니라.

97.   문 : 사람이 죽은 후에 그 육신은 어떻게 되느뇨?
       답 : 사람이 죽은 후에 그 육신은 썩느니라.

98.   문 : 우리는 죽음에 대하여 무엇을 가끔 생각할 것이뇨?
       답 : 죽음은 죄의 벌이요, 우리의 영복과 영벌이 죽는 순간에 달리고, 죽을 때가 일정치 아니한 즉 항상 준비하고 있을 것을 생각할 것이니라.

 

제2절 사심판(私審判)

99.   문 : 사람이 죽으면 그 상이나 벌을 누가 결정하시느뇨?
       답 : 사람이 죽으면 그 상이나 벌을 천주 심판으로써 결정하시느니라.

100.  문 : 심판이 몇 가지 있느뇨?
       답 : 심판이 두 가지 있느니, 사심판과 공심판이니라.

101.  문 : 사심판은 무엇이뇨?
       답 : 사심판은 사람이 죽으매 육신을 떠난 영혼이 곧 천주 예수 앞에 혼자 받는 것이니라.

102.  문 : 사심판의 판결은 어떠하뇨?

       답 : 사심판의 판결은 각각 다르니,
            一. 성총지위에 있어 아무 보속할 것이 없는 영혼은 바로 천당에 오르고
            二. 대죄 중에 있는 영혼은 바로 지옥에 내리고
            三. 소죄나 혹 보속할 죄벌이 남아 있는 영혼은 연옥에로 가느니라.

제3절  천당(天堂)

103   문 : 천당은 무엇이뇨?
        답 : 천당은 천신과 성인들이 천주를 모시고 완전한 복락을 끝없이 누리는 곳이니라.

 

제4절  지옥(地獄)

104.  문 : 지옥은 무엇이뇨?
       답 : 지옥은 마귀와 악인들이 혹독한 형벌을 끝없이 받는 곳이니라.

제5절 연옥(煉獄)

 

105.  문 : 연옥은 무엇이뇨?
       답 : 연옥은 세상에서 보속을 다 못하고 떠난 영혼들이, 천당에 들어가기까지 단련함을 받는 곳이니라.

제6절  육신부활(肉身復活)

106.  문 : 죽은 모든 사람이 다시 살아나느뇨?
       답 : 죽은 모든 사람이 천지 마칠 때에 다시 살아나느니, 천주의 전능으로 본 영혼과 육신이 결합하여 공심판을 받느니라.

107.  문 : 부활한 육신들의 모양은 어떠할 것이뇨?
       답 : 모든 사람이 부활하매 다시 죽지 않음은 일반이나, 간선자(揀選者)의 육신은 그리스도의 육신과 같이 사기지은(四奇之恩)을 입어 아름다울 것이요, 악인들의 육신은 추악하고 흉할 것이니라.

108.  문 : 영화로이 부활한 육신의 사기지은은 무엇이뇨?
        답 : 사기지은은 상치 못함과, 빛남과, 빠름과, 사마침이니라.

 

제7절 공심판(公審判)

109.  문 : 공심판은 무엇이뇨?
       답 : 공심판은 육신이 부활하매 곧 예수 하늘에서 내려오사, 천신들과 모든 사람 앞에서 각 사람의 사심판의 판결을 공포하시는 것이니라.

110.  문 : 공심판의 판결은 어떠하뇨?
       답 : 공심판의 판결은 이러하니, 예수 의인(義人)들에게 이르시되 "오라, 내부의 강복하신 자들아, 세상을 배포할 때부터 너희를 위하여 예비한 나라를 차지하라."하시고, 악인들에게는 "앙화를 받은 자들아, 나를 떠나 마귀와 그 악신을 위하여 예비한 영원한 불로 가라."하시리라.