마리아를 통하지 않고는 누구도 나에게 올 수 없나니 - 부활 후 제 5주일(2023-05-14)

성모성심에 관하여

도입

5월 8일, 성 교회는 복되신 성모 마리아의 세 가지 칭호를 기념합니다. 모든 성인들과 공정한 사랑의 어머니이신 성모 마리아, 모든 은총의 중재자이신 성모 마리아, 그리고 예수성심과 관련된 우리의 성모 마리아입니다. 이 세 가지 칭호는 관련이 있습니다. "예수 성심에 관한 우리의 성모"이라는 제목을 조금 설명하면서 여러분께 보여드리고 싶습니다.

1. 역사와 이미지

성모성심의 칭호는 1857년 쥘 시발리에 신부(Fr Jules Chevalier)님에 의해 시작되었습니다. 슈발리에 신부님은 프랑스 이수둔(Issoudun)에 있는 성심 선교회의 창립자입니다. 이 단체는 특히 19세기 말에서 20세기 초에 영웅적으로 파푸아 뉴기니(Papuasia New guinea)를 전도한 것으로 유명합니다.

성심의 성모상을 조금 설명해 드리겠습니다. 아기 예수님이 마리아의 품에 안겨있습니다. 우리를 보고 계신 예수님은 왼손으로 자신의 성심을 보여주시고, 오른손으로 마리아를 보여줍니다. 마리아는 왼팔에 예수님을 안고 오른손으로 예수님의 심장을 만집니다. 예수성심에서 마리아에게로, 그리고 마리아에게서 다시 예수성심으로 이동하는 것과 같은 움직임이 있습니다.이제 "성심의 성모"라는 제목이 무엇을 의미하는지 알아보겠습니다.

2. 성심의 성모는 신성한 모성애를 말합니다

첫째, 성심의 성모, 성모성심은 신성한 모성애를 말합니다. 성심의 성모상에서, 예수님은 "마리아에 의해 형성된 나의 성심을 보아라"라고 말씀하시는 것과 같습니다. 마리아에 의해 어떻게 형성되었습니까? 마리아가 영보고지날에 구세주의 어머니가 되는 것에 전적으로 동의함으로써 됩니다. 천주님은 천주성자의 성육신을 계획하셨습니다. 하지만 천주께서는 자신의 계획의 실현을 마리아의 동의에 의존하도록 만들었습니다. 그러니까, 엄밀하게 말하면, 마리아가 구세주의 어머니가 되기를 거부했다면, 성육신은 일어나지 않았을 것입니다. 마리아의 자유롭고 완전한 동의로써 마리아는 예수의 어머니가 되었습니다. 마리아는 예수님의 인간의 몸과 그분의 성심을 형성했습니다. 예수님의 인간에 대한 마음은 천주 사랑의 상징이기 때문에, 마리아는 공정한 사랑의 어머니라는 칭호를 받을 공로가 있습니다. 성 교회에서 "나는 공정한 사랑의 어머니다"(지혜서 24;24)는 축복받은 성모 마리아에게 지혜서의 이러한 말씀을 적용합니다.

 

구약성경은 신약성경의 고지(告知)이자 예비였습니다. 복되신 동정녀 마리아는 구약성경의 일부 여성들의 모습으로 발표되었습니다. 그들 중에 레베카(Rebecca)가 있습니다. 아브라함은 그의 종 엘리에셀을 보내어 그의 아들 이삭(Isaac)에게 적합한 아내를 찾게 하였습니다. 엘리에셀은 그의 목적지에 이르러 우물가에서 천주께서 이삭을 위하여 택하신 여인을 기다렸습니다. 성경은(Gen 24;16) "매우 아름다운 하녀와 가장 아름다운 처녀이자 인간에게는 알려지지 않은 여성"이 우물로 내려왔다고 말합니다. 그녀의 이름은 레베카였습니다. 레베카는 이삭의 아내가 되겠다는 제안을 받아들였고, 나중에 이스라엘의 어머니가 되었습니다. 엘리에셀을 보낸 아브라함은 천주 성부의 형상입니다. 엘리에셀은 천주성부께서 보내주신 대천사 가브리엘의 모습입니다. 레베카는 하자 없는 순수함과 우아함과 은총으로 가득 찬 마리아의 모습입니다. 이스라엘은 예수 그리스도의 형상입니다. 레베카가 엘리에셀이 가져온 청혼을 받아들여 이스라엘의 어머니가 된 것처럼, 마리아는 대천신 가브리엘이 가져온 청혼을 받아들여 예수 그리스도의 어머니가 되었습니다.

3. 성모성심은 모든 은총의 중재자이신 마리아를 의미합니다

둘째로, 성모성심은 모든 은총의 중재자이신 마리아를 의미합니다. 성모성심의 모습에서, 예수님은 동시에 그분의 성심과 마리아를 가르킵니다. “나의 성심과 모든 이 부요(富饒)는 마리아에 속한 것이다.”라고 말씀하시는 것 같습니다. 왜 그런가요? 구원자의 어머니가 되는 것을 받아들임으로써, 마리아는 그분의 구원사업에 연관되어있습니다. 에와(이브)가 인류의 자연 세대를 이어가는 사업에서 아담과 연관되어 있듯이, 마리아는 인류의 영적 쇄신 사업에 예수님 관련되어 있습니다.

이런 연관으로 인하여, 예수님은 그분의 수난으로 얻은 공로의 모든 은총을 마리아에게 맡겼습니다. 그래서 이제, 우리가 받는 각각의 은총은 마리아를 통해 받습니다. 우리는 마리아를 통해 영적으로 재생됩니다. 이러한 현실을 표현하면서, 십자가 위의 예수님은 우리 모두에게 "네 어머니를 보아라"(Jn 19;27)고 말씀하셨습니다. 성모님에 의해 영적으로 태어나지 않으면 그 누구도 천국에 가지 않습니다. 그래서, 성모성심은 모든 은총의 중재자이신 마리아를 지칭하기 때문에, 이는 또한 모든 성인들의 성모 마리아를 지칭하기도 합니다.

구약성서에 나오는 레베카에 대해 다시 생각해 보겠습니다. 그녀는 엘리에셀(Eliezer)을 우물에서 만났습니다. 그녀는 엘리에셀 뿐만 아니라 그의 모든 낙타들을 위해 마실 물을 가져왔습니다. 성경에서 물은 은총의 형상입니다. 예수께서 사마리아 여인에게 하신 말씀을 기억하십시오: “내가 그 사람에게 줄 그 물은 그 안에서 샘솟는 물이 되어 영원한 생명이 되리라.” 물의 근원인 우물은 모든 은총의 근원이신 예수님의 형상입니다. 예수 성심축일에 성 교회는 이사야의 말씀을 성심에 적용한다는 것을 기억하십시오. "너희는 구원자의 샘에서 기쁨으로 물을 끌어낼 것이다."(Is 12;3). 우물에서 물을 가져와 엘리에셀과 그의 낙타에게 물을 주는 레베카는 예수성심에서 모든 은총을 받아 모두에게 나누어 주시는 복되신 성모 마리아의 모습입니다.

결론: 

성모성심은 공정한 사랑의 어머니, 모든 은총의 중재자, 모든 성인들의 어머니라는 칭호들이 어떻게 연결되어 있는지 보실 수 있습니다. 기회가 있을 때, 성심의 성모상을 보세요. 인터넷에서 그것을 쉽게 찾을 수 있습니다. 그 모습에서 예수님은 우리에게 다음과 같이 말씀하십니다. "내 성심을 알고 싶으면, 마리아에게 물어보아라. 마리아가 너를 가르쳐 줄 사람이다. 마리아를 통하지 않고는 아무도 나에게 오지 않는다. 내 성심으로부터 받고 싶은 것이 있으면 마리아에게 요청하여라. 마리아는 내 모든 은총의 보물이다. 그녀를 통하지 않으면 아무도 내게서 아무것도 받지 못하니라."

드모르네 신부