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제목 아담과 이브의 이야기/Some Stories Concerning Adam and Eve
작성자 관리자 작성일 2016-05-06




아담과 이브의 이야기



질문1 왜 천주님은 선악과 나무를 아담과 이브가 볼 수 있는 곳에 놓으시고 그 열매를 먹을 수 없다라고 하셨나요? 왜 그들의 유혹 받게끔 하셨나요?


답변1 “천주께서는 악으로 유인되시지 못하시며, 당신 친히 아무도 유인하시지 아니하시느니라.“(야고보1;13) 천주님은 아담과 이브를 ‘유혹’하지 않으시고, 다만 그들 자신의 선을 위해, 에덴 동산에 둠으로써 천주님으로부터의 독립을 상기시키고자 원하셨고 .. 이와 같은 것은 순명의 시험이었습니다. 아담과 이브에게는 너무나 많은 좋은 나무, 묵상하고 찾아볼 수 있는 너무나 아름다운 일들이 있었습니다. 그들에게는 악으로 끌리는 경향이 없었지만 잘못 중의 하나가 악마의 말에 귀를 기울이고 천주님의 계명을 깨뜨리고 싶은 욕망이 시작된 것입니다. 천주님은 이 동산의 어느 나무에서든지 네가 마음대로 따먹을 수 있으되, 저 선악 아는 나무, 그 나무에서는 도무지 따먹지 말지니, 네가 그 나무에서 따먹는 날에는 꼭 죽어야 되기 때문이니라“(창세기2;16-17) 그것은 매우 분명합니다.


그래서 악마가 “천주께서 너희더러 <너희는 이 동산의 어느 나무에서든지 따먹지 말라 이르셨다>하니 정말일꼬 “(창세기3;1) 질문할 때에, 이브는 즉각적으로 그 질문 뒤에 있는 숨겨진 거짓말을 깨달아야만 했습니다. 이것은 만약 여러분이 충직한 여성에게 “왜 남편에게 불충하고 있느나? “라고 질문하는 것과 같습니다. 이와 같은 질문은 사전에 추측되는 거짓말입니다. 그래서 ‘거짓말의 아비’, 이 자는 ‘시초부터’(요왕8:44) 거짓말쟁이임이 분명하며, 이브는 그 악마와 토론을 거부했어야만 했습니다. 그러나 이브는 자신이 더 똑똑할 것이라고 생각했지만 약점을 드러냅니다:”이 동산의 나무열매들을 우리가 먹을 수 있기는 하나, 이 동산 한가운데 있는 나무열매에 대해서는 <너희가 죽지 않으려거든 lest perhaps, 너희가 거기에서는 도무지 따먹지 말라, 거기에 손을 대지도 말라>고 천주께서 말씀하셨다 하니라.“(창세기3;2-3) ‘아마도’를 주목하세요. (이브가 말한) ‘아마도’라 하시지 않고 오히려 “너희는 반드시 죽으리라.”하신 것은 분명합니다.


그러면 악마는 더 분명한 거짓말쟁이라는 것이 분명해졌고, 그리고 천주께서 “너희는 반드시 죽으리라”하실 적에 악마가 이르기를:” 아니다. 너희가 아예 죽을 리 없고..”(창세기3:4) 이점에서 사람은 천주님 분명한 말씀에 더 이상 반박할 수 없게 됩니다. 이브의 커다란 죄는 이와 같은 거짓말에 귀를 기울이는 것입니다. 악마가 거짓말쟁이니, 우리가 더 이상 토론해서는 안 된다는 점은 매우 분명합니다.


그래서 아담과 이브가 볼 수 있는 곳에다가 천주님께서 “그 나무를 놓은 것”에 대해서 잘못이 없습니다. 오히려 아담과 이브가 그들의 행동에 전적으로 책임을 져야 합니다. 그리고 그와 같은 결과는 인류에게 온 것입니다. 그렇지만 천주께 고마워해야 하니 천주께서는 독생성자를 보내시어 첫 번째 아담의 상처를 치료하러 오셨습니다.

          

질문2 악마는 실제적으로 거짓말하지 않았어요…(계명을 어긴 후)아담과 이브는 죽지 않았어요.

답변2 거짓입니다! 저들은 죽었습니다. 두 번!.. 900여년 이후 육체적으로 죽었지만,  그 죄를 범한 직후 영혼의 죽음이라는 최악의 죽음을 당한 것입니다. 이 영혼의 죽음은 대죄를 짓는 즉시 일어납니다. 실제로 두 개의 생명, 두 번의 탄생, 두 번의 죽음, 두 개의 음식, 두 개의 약…이 있습니다. 육신의 생명과 영혼의 생명이 있는데, 하나는 어머니의 자궁에서 육신의 생명의 태어남이요, 다른 하나는 물과 성신으로부터 영혼의 탄생이 있습니다. 육신의 죽음과 대죄로 인한 영혼의 죽음이 있습니다. 육신을 위한 영혼이 있고 (영혼을 위한) 성체가 있습니다. 육신을 위한 약이 있고,(영혼을 위한) 고해가 있습니다. (세상 종말 때에) 육신의 부활이 있고 (대죄상태에 있는 사람이 고해하면) 영혼의 부활이 있습니다.


육신의 생명은 영혼과 일치됩니다. 영혼의 생명은 사랑(자비)에 의해 천주님과 일치됩니다. 이것은 ‘완벽한 연대’(콜로새3:14)입니다. 육신의 죽음이 부패를 의미하고 육신이 썩는 것이지만 영혼에는 그렇지 않습니다. 따라서 죄로 인한 영혼의 사망은 영혼에 있어서 가장 커다란 상처입니다. 이와 같은 육신의 죽음은 의인은 천국으로부터, 사악한 사람은 지옥으로 분리됩니다. 주요 차이점이란 성화의 은총으로 인해 영혼의 생명을 산 사람은 생명으로(육신이 죽은 후 지복직관으로 들어가는 완전해지고 영생을 누립니다), 후자는 영적으로 죽은 겁니다!  (육신의) 같은 죽음은 천국으로 또는 지옥으로 가게 합니다. 따라서 육신의 죽음은 그리 두려울 게 안되지만, 그러나 영혼의 죽음은 어떠한 경우라도…인간의 목숨(life Abel)을  내놓고라도 반드시 피해야 하는 최고의 악입니다.

     

질문3  왜 아담은 (원죄를 저지르는) 이러한 모든 과정이 진행될 때 아무 말도 하지 않았나요? 항상 같이 있었는데… 아담은 아내를 보호하려 하지 않았죠?

답변3 예. 그렇습니다. 분명히 그런 점에서 아담은 죄를 범한 것입니다. 자신의 의무를 게을리했고 선의 지도자가 되기보다는 악을 추종하는 자가 되었는데..이런 점은 우리로 하여금 적절한 성소(聖召)를 요청합니다.
질문4 아담과 이브는 지금 천국에 있습니다. 맞죠?

답변4 아담(그리고 이브?)이 새 아담(과 새 이브에 의해) … 즉 (성모님을 통해) 우리 주 예수 그리스도에 의해 구원되었다는 것은 교부들의 공통적인 견해입니다. 그들은…..거의 900년간 이상의 보속을 통해 그 죄를 배상했습니다. 그들은 희생제(우리 주 예수 그리스도의 예표가 되는 희생제)를 드렸는데, 그들이 이 거룩한 행위 모습을 저들의 자식들인 아벨(그리고 카인)이 보는 가운데 시행된 겁니다. 아담과 이브가 죽은 후, 그들 역시 일정기간 연옥을 거쳐야 했으며, 그리고 그들은 ‘교부들의 림보’ 즉 구약시대의 족장들이 거처하는 곳에 있었는데, 이 림보는 성세 받지 아니하고 죽은 어린아이의 림보와는 다릅니다. 교부들의 림보는 한시적인 장소로서 우리 주 예수 그리스도께서 십자가의 희생제사를 완성하는 동안 기다리고 있던 장소로서, 그리고 나서 (십자가의 구속이 끝나고) 림보는 비워지고 그곳에 있던 모든 교부들은 그리스도의 부활과 함께 천국으로 갔습니다. 이들 모든 ‘교부’들은 구세주께서 오신다는 신앙을 가지고 (최소한 자신들의 과거 죄를 보속하면서) 계명에 따라 살았습니다. 아기들의 림보는 영원한 장소입니다. 그곳의 어린 아기들은 성화의 은총도 신앙도 자비도 없습니다.


질문5 이브가 이브로 불린 것이 묘합니다. 왜냐하면 이브는 산 자의 어머니이기 때문입니다. 산 자들은 그러면서 죽음 위를 걷고 있고…각각 우리 모두 역시 그러하고..

답변5 진정 그렇습니다. 첫째 아담과 새 아담, 첫 이브와 새 이브 사이의 병렬관계를 잊어서는 안됩니다. 그리스도께서 첫째 아담의 상처를 치료한 것같이, 동정녀 마리아도 첫 이브의 과오를 치료했습니다. 새 이브는 진정으로 ‘산 자의 어머니로 불릴 가치가 있는 것입니다.


Some Stories Concerning Adam and Eve


Q1 “Why did God put the tree of knowledge of good and evil right where Adam and Eve could see it but then said, they cannot eat the fruits? Why did God tempt them so?”


A1 “God is not a tempter of evils, and he tempteth no man” (Jac. 1:13). God did not “tempt” Adam and Eve, but FOR THEIR OWN GOOD wanted that there be in the Garden of Eden a reminder of their dependence upon God; such was that test of obedience. They had so many good trees, so many beautiful things to contemplate and discover, there was NO EVIL inclination in them; it is of their own fault that they listened to the Devil and started to desire to break the Command of God. God had said: “Of every tree of paradise thou shalt eat: but of the tree of knowledge of good and evil, thou shalt not eat. For in what day soever thou shalt eat of it, thou shalt die the death” (Gen. 2:16-17). That was very clear.


So when the devil asked: “Why hath God commanded you, that you should not eat of every tree of paradise?” (Gen. 3:1), Eve should have immediately recognised the UNDERLYING LIE behind the question: it is like if you ask a faithful woman: “Why have you been unfaithful to your husband?” Such question presupposes a lie, thus manifesting the “father of lies”, who is a liar “from the beginning” (see Jn. 8:44), and she should have refused to discuss with him. But she thought she would be smarter… Yet she responded with weakness: “Of the fruit of the trees that are in paradise we do eat: but of the fruit of the tree which is in the midst of paradise, God hath commanded us that we should not eat; and that we should not touch it, lest perhaps we die” (Gen. 3:2-3). Note the PERHAPS. God did not say “perhaps”, but rather a very clear “dying you shall die!”
Then the Devil was even more manifestly a liar, and where God had said: “Dying you shall die”, he said: “No, you shall not die the death” (Gen. 3:4). One can hardly go more clearly against God’s word. The BIG fault of Eve was to have listened to such lie. Once it is so clear that the Devil is a liar, one must NOT discuss any more!


So, God can certainly not be blamed for “putting that tree” where Adam and Eve could see it. But Adam and Eve bear the full responsibility for their action… and all its consequences upon mankind!
But thanks be to God, He sent His only begotten Son, who came to repair the damages of the first Adam.


Q2 “the Devil didn't actually lie... They didn't die.”

A2 false! They did die, twice! They died of the bodily death after some 900 years, but they did die right away of the worst death, the death of the soul, which happens at the time one commits a mortal sin. Indeed there are two lives, two births, two deaths, two foods, two medicine… There is the life of the body and the life of the soul; the birth of the body from our mother’s womb, the birth of the soul from the water and the Holy Ghost; the death of the body, and the death of the soul by mortal sin; the food of the body and the Holy Eucharist; the medicine of the body, and Holy Confession; the resurrection of the body (at the end of the world) and the resurrection of the soul (in Confession if one was in mortal sin).


The life of the body is its union with the soul; the life of the soul is its union with God by Charity, which is “the bond of perfection” (Col. 3:14). As the death of the body means decomposition and rot for the body, not for the soul; so death of the soul by sin is the greatest damage to our soul. Now the same bodily death separates the just from Heaven, and the wicked from Hell: the main difference is that one lives of the life of the soul by sanctifying grace (which after the death of the body is perfected into beatific vision, everlasting life), and the other is spiritually dead! The same death can make one pass to Heaven… or Hell. So the death of the body is not so much to be feared: but the death of the soul is the great evil that one must avoid at ANY cost, even the cost of one’s life (life Abel).

 

Q3  “Why didn't Adam say anything while all these were going on? He was there all the time. Wasn't he supposed to protect the wife?”

A3  Yes, indeed, and precisely in this he sinned, failing to his duty, being a follower in evil rather than a leader in good, which is the proper vocation of men.

 

Q4 “they [Adam and Eve] are in heaven now.... right?”

A4 it is the common opinion of the Fathers that Adam (and Eve?) have been redeemed … by the New Adam (and the New Eve), i.e. by our Lord Jesus Christ (through Mary)! They did penance for their sin… more than 900 years of penance! They did offer sacrifices (prefiguring the perfect Sacrifice of our Lord Jesus Christ) as this can be seen in their very children Abel (and Cain) to whom they taught this holy practice.


After their death they may have had to pass through Purgatory for a while too, and they waited in the “Limbo of the Fathers”, i.e. of the patriarchs of the Old Testament – which is different from the Limbo of the unbaptised infants: the “Limbo of the Fathers” was a temporary place, waiting for the our Lord Jesus Christ to complete His Sacrifice and then it was emptied and all these Fathers went to Heaven, accompanying the Risen Christ. All these “Fathers” had the faith in the Saviour to come, and lived according to the Commandments (at least doing penance for their previous sins).
The Limbo of the infants is a permanent place, where they do not have sanctifying grace, neither faith, nor charity.


Q5 “I think it is ironic that Eve was called Eve 'because she is the mother of the living'. They were walking dead by then... and so is each and every one of us.”

A5 very true! Yet do not forget the parallel between the first Adam and the New Adam, the first Eve and the New Eve. As Christ repaired the damage of the first Adam, so did the Blessed Virgin Mary repair the damage of the first Eve: the New Eve is truly worthy to be called “the Mother of the Living”!