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제목 혼인(10): 비가톨릭 신자와의 결혼/Marriage with a Non-Catholic
작성자 관리자 작성일 2016-11-18







비가톨릭 신자와의 결혼/Marriage with a Non-Catholic


질문: 가톨릭 신자가 이교도(타종교인)과 결혼하면 죄가 되나요? 만약 가톨릭 신자가 이교도와 결혼하고 그(녀)가 전통 가톨릭 미사에 참례할 때 그 아무도 그(녀)가 영성체 못하는 것과 같이 오직 혼인 강복만 얻는다면? 만약 다른 한쪽 배우지가 가톨릭 신자가 되길 거부하면 어찌 되나요?


답변: 교회는 비 가톨릭신자와의 혼인을 금합니다. 이것은 이미 구약시대에도 해당되었습니다. 성서에 분명 나와 있습니다. 이스라엘 사람들은 성민(聖民) 외의 사람들과의 혼인을 금지 당했습니다. 그 이유는 신앙을 보호하고 자녀 및 배우자의 신앙을 보호하기 위해서입니다. 실제로 신앙이 서로 일치될 때, 생활의 커다란 원리 깊은 곳 등에서 참고 견디는 데에 도움이 되며 또한 혼인의 결약을 보호하기 위해서입니다. 혼인의 감정이 첫 몇 년 지났을 때 신앙 보존에 도움이 됩니다. 


교회법에서 교회는 비 가톨릭 신자와의 혼인을 조당 (장애) 사항으로 만들었습니다. 조당은 성세 받지 않은 비신자와 그리고 세례 받았지만 가톨릭신자가 아닌 자와의 혼인 시도를 무효로 합니다. 한마디로, 가톨릭신자는 가톨릭교회 밖에서 결혼할 수 없습니다. 그래서 예, 가톨릭 신자 아닌 사람과는 혼인할 수 없습니다.


그러나 교회는 교회법으로부터 관면을 꾀할 수 있습니다. 비가톨릭국가에서, 비가톨릭인이 많고 신자가 거의 없는 경우 이러한 조당으로부터 관면되는 것은 보편적입니다. 혼인 이전에 이런 관면을 받으면 유효합니다. 그러나 교회는 이러한 관면을 주기 전에 몇 가지 조건을 요구합니다. 그 주요조건이란, 1/가톨릭신자와 그 자녀의 신앙에 어떠한 조당 행위를 하지 않겠다는 비가톨릭 배우자로부터 받은 서명 2/모든 자녀들을 가톨릭 성세를 받게 하고 가톨릭 교육으로 기르겠다고 약속하는 부부의 서명입니다. 또한 ‘이러한 약속들이 실현되리라는 도덕적 확실성이 있어야’ 하는 것이 요구됩니다. (이러한 약속에 대한 진실성이 의심이된다면 그 관면은 주어지지 않습니다)그 리고 마지막으로 가톨릭교회는 가톨릭을 믿는 배우자는 비가톨릭 배우자의 회두를 위해 신중하고도 분별 있게 사랑하는 것이 요구됩니다!


현대주의자들은 이를 변화시키고 있으며, 지금은 단지 가톨릭을 믿는 배우자에게 그런 약속만을 하도록 요구합니다. 그러니 가톨릭을 믿지 않는 쪽은 자기가 어떠한 서명을 하지 않았기 때문에 저러한 동의를 존중할 의무는 없다고 느끼게 됩니다! 이것은 자녀들이나 가톨릭 배우자에게는 많은 해악을 끼치고 있습니다.


그래서 만약 가톨릭 신자가 가톨릭교회 밖에서 결혼하면 (사면도 없고 사제 앞에서 동의교환이 된 가톨릭 혼인이 아니면), 이는 혼인이 아닙니다. 단지 내연(축첩)관계에 불과합니다. 어느 사제도 그런 내연(축첩)관계를 축복할 수 없습니다! 이것은 거의 명확하게 사제의 죄가 될 것입니다. 이혼한 사람이나 재혼한 사람에게도 이와 비슷합니다. 그 어느 사제도 단지 간통의 결합에 불과한 이러한 상황을 축복할 수 없습니다.


생명의 저자이신 천주님의 생명을 전달하는 것이기 때문에 혼인은 천주님과 연관되는 것이므로, 천주님의 계명에 따라 혼인이 이루어져야 하지 천주님의 계명과 무관하게 이루어질 수 없습니다. 이를 무시하는 모든 시도는 단지 기만일 뿐입니다. 예쁘게 차려놓고 의식(儀式)을 속일 수는 있겠으나 진정성이 없는 얼굴에 불과합니다. 중요한 것은 진정성이지 겉모습이 아닙니다.


어떤 사람이 전통미사로 돌아와서 교정되어야 할 필요가 있는 저러한 혼인상황이라면 그(녀)는 먼저 (전통적인) 사제를 찾아서, 솔직하게 자신의 처한 상황을 대해 토의를 해야 합니다. 사제는 그 상황에 대한 가톨릭 해결책이 무엇인지 제시할 것입니다.


만약 문제가 종교가 달라 생긴 조당이라면, 그렇지만 혼인을 자유롭게 하고자 하면 대개 이 조당으로부터 관면을 얻을 수 있을 것입니다. (만약 위에서 언급한 조건들이 충족된다면 그렇습니다) 왜냐하면 가톨릭교회는 사람들로 하여금 신앙의 실천을 하도록 권고하기 때문입니다. 그래서 가톨릭을 믿지 않는 쪽이 이러한 약속을 기꺼이 한다면, 그 결혼은 가톨릭을 믿지 않는 쪽이 회두하기 전이더라도 적절한 관면으로써 유효하게 이루어집니다.  레네 신부


  Is it a sin for a Traditional Catholic to marry a pagan? If a Catholic marries one and gets a marriage blessing only like the NO can he/she receives Holy Communion when he/she joins the Traditional Catholic mass? What if the other spouse refuses to become a Catholic?


 “The Church forbids marriage with a non-Catholic. This was already true in the Old Testament: it is explicitly in the bible: Israelites were forbidden to marry outside of the Holy People. The reason is for the protection of the Faith, both of the children to come and for the faithful spouse; moreover it is also for the protection of the bond of marriage: indeed when there is unity at the level of the Faith, i.e. at the deepest level of the great principles of life, it helps to persevere when the emotions of the first years are passed!


In the Canon Law, the Church made thus an “impediment” to marriage with a non-Catholic. The impediment renders invalid any attempt to marry a non-baptised person, and illicit to marry any baptised non-Catholic.
In one word, a Catholic cannot marry outside the Catholic Church. Hence, yes, it is a sin to marry a non-Catholic.


However, the Church can dispense from Church laws; in non-Catholic countries, where there are many non-Catholics and fewer Catholics, it is not uncommon to give such dispensation from this impediment. If one has received such dispensation before the marriage, then it is valid. However the Church used to require some conditions before giving such dispensation: the main condition was 1/ a signed promised from the non-Catholic spouse that he/she would put no impediment in the practice of the faith by the Catholic spouse and the children and 2/ a promised signed by both that ALL the children would be baptised and raised Catholics. It also required that there would be “the moral certitude that these promises would be fulfilled” (i.e. if there was a ground to doubt the sincerity of these promises, the dispensation should NOT be given), and lastly the Church required the Catholic party to prudently care for the conversion of the non-Catholic party!


The modernists have changed that, and now only require the Catholic party to promise that; but then the non-Catholic party feels that he/she is not obliged to respect that agreement since he/she did not sign anything! And this is very damaging for the children and for the Catholic spouse.


If a Catholic has thus “married” outside the Catholic Church (i.e. without dispensation and without a “Catholic marriage” with the exchange of consent before a priest), this is not a marriage at all: it is merely a concubinage. No priest can give a blessing to concubinage! It would be a sin on his part, most evidently. Similarly for divorced and remarried people: no priest can bless such situation which are merely adulterous union.


Since marriage involves God, because of the transmission of life of which God is the author, it ought to be done according to God’s laws, and CANNOT be done with disregards to God’s laws. Any attempt to do so is just deception: one may fake a ceremony, with a cake, etc., but this is just a façade, without the real thing. What counts is the real thing, not the façade.


If someone returns to the Traditional Mass, and has such marital situation that needs to be corrected, he/she should first see the priest and discuss frankly his/her situation. The priest will indicate what is the Catholic solution to that situation.


If the problem is just the impediment of mixed-religion, but both party would be otherwise free to marry, then it is usually possible to obtain the dispensation from this impediment (provided the above-mentioned precautions were fulfilled), because the Church wants to encourage people to the return to the practice of the Faith. Hence, provided the non-Catholic party is willing to sign these promises, the marriage could take place (this time, validly) with the proper dispensation even before the conversion of that non-Catholic party.